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立雪断臂 神光得法

时间:2016-06-29    来源:未知   发布者:admin  

     北魏后期(516—532),达摩面壁的石窟前,来了一个面貌俊秀、气宇轩昂的中年人。在同样遭到达摩的多次冷遇后,他却执意不去。

 

    这个中年人,就是后来的二祖慧可大师。慧可事迹最早见于唐道宣的《续高僧传》。其后,《传法宝记》、《楞伽师资记》、《历代法宝记》、《宝林传》、《祖堂集》、《景德传灯录》、《传法正宗记》、《佛祖统记》、《佛祖历代通载》等书均有记载和转述,但记述都不十分全面。

 

    慧可(487—593),俗姓姬,北魏虎牢(又作武牢,今河南荥阳市)人。其未生前,父母天天祈求诸佛菩萨保佑,希望能生个儿子以承祖业。有一天黄昏,母亲感应到佛光满室,不久便怀了慧可。

 

    慧可出生后,父母给他起名为光。

 

    慧可自幼志气不凡,为人旷达,博闻强记,广涉儒书,尤精《诗》、《易》,喜好游山玩水,而对持家立业不感兴趣。后来接触了佛典,深感“孔老之教,礼术风规,庄易之书,未尽妙理”,便栖心佛理,并产生了出家的念头。于是他来到洛阳龙门香山,跟随宝静禅师学佛,不久到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂,学习大小乘佛教的教义。经过多年的学习,慧可虽然对经教有了充分的认识,但是个人的生死大事对他来说仍然是个谜。

 

    某日,慧可突然看到一位神人站在跟前,告诉他说:“将欲受果,何滞此邪?大道匪遥,汝其南矣。”慧可知道这是护法神在点化他,让他往南方证得圣果。于是将自己的名字改为神光,前往嵩山,来见达摩祖师。

 

    面对达摩的冷淡,慧可并不气馁,内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己:“昔人求道,敲骨取髓,刺血济饥,布发掩泥,投崖饲虎。古人尚若此,我又何人?”就这样,他每天从早到晚,一直立在达摩的洞外,丝毫不敢懈怠。秋去冬来,叶落山寒。这是腊月初九的晚上,天气陡然变冷,寒风刺骨,并下起了鹅毛大雪。慧可依旧站在那里,一动也不动,天快亮的时候,积雪已没过了他的膝盖,他的头上、衣服上结满了亮闪闪的冰晶。

 

    这时,达摩才慢慢地回过头来,看了他一眼,心有所动,问道:“你这么长久地立于雪中,是为了求得什么?”

 

    慧可流着眼泪,虔诚地回答道:“我只愿和尚发慈悲心,开甘露门,广度群品。”达摩道:“真正的佛法是无尚精妙的,非经过不一般的磨难和勤苦,做别人难以做太湖禅史的,忍别人难以忍的不可。不是靠一点小聪明,就能得到的。”终于得到达摩的教诲和勉励,为了表达自己求法的诚心和决心,慧可暗中拿起一把锋利的刀子,咔嚓一下,砍断了自己的左臂,并把它放在达摩的面前,顿时他的左臂鲜血喷出,如雨洒落,洁白的雪地上,仿佛从天落下无数红梅花。

 

    达摩被慧可的虔诚所感动,他想到诸佛最初求道的时候,都是不惜生命,为法忘躯。而今这个人为了求法,在自己面前,敢于砍断自己的手臂,这样求法必定能成。达摩将慧可搀进石窟,为其疗伤,收他为弟子,并将他的名字改为慧可。

 

    达摩将自己从天竺带来的《楞伽经》四卷交与慧可,让他依据此经修行,认为此经是如来心地要门。

 

    慧可日诵《楞伽经》。一天,他心有所动,便问达摩:“什么是真正的佛法,我能听您说说吗?”

 

    达摩道:“真正的佛法,不是能从别人处得到的。”

 

    慧可听了很茫然,便说:“我的心很不安,求师父能让它安定。”

 

    达摩回答道:“把你的心拿来,我来替你安定。”慧可禅师沉思了片刻,回答道:“心,我找不到。”

 

    达摩做了一个捧着什么东西的动作,笑道:“我已替你把心安定了。”

 

    慧可听了达摩的回答,当即大悟。原来并没有一个实在的心可得,也没有一个实在的不安可安,安与不安,全是妄想阻障。破除妄想,便是本来具足的佛性,澄澈空虚,历历孤明。

 

    慧可开悟后,继续留在达摩身边,学习达摩心法,时间长达 9 年之久(一说 6 年)。

 

    有一天,达摩忽然告诉诸弟子们他将返回天竺国,命弟子们说一说这么多年向他学禅的体会和收获。弟子们滔滔不绝地说了起来,只有慧可礼拜后,仍然依位站在那里,什么也不说。

 

    达摩评价说:“道副得吾皮,尼总持得吾肉,道育得吾骨,而慧可得吾髓。”达摩最后决定把禅宗衣钵传与慧可,并慎重地告诉他:“从前佛祖以正法交给迦叶大士,经过辗转传递,在到了我少林寺立雪亭 的手上。我今天将它交给你,希望你当好护法。

 

    

同时我还要授你袈裟、衣钵,作为法信,你应该懂得它所表达的含义。”达摩还作一偈,曰:“吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。”

 

    做完这些事情,达摩扛起禅杖,仰天大笑,头也不回,直下嵩山而去。

 

    传说达摩去了洛阳龙门一带,禅栖在千圣寺,于东魏孝静帝天平三年(536)端坐而逝。他的法体装殓入棺,12 月被隆重地移葬在熊耳山。

 

    达摩回答道:“把你的心拿来,我来替你安定。”

 

    慧可禅师沉思了片刻,回答道:“心,我找不到。”

 

    达摩做了一个捧着什么东西的动作,笑道:“我已替你把心安定了。”

 

    慧可听了达摩的回答,当即大悟。原来并没有一个实在的心可得,也没有一个实在的不安可安,安与不安,全是妄想阻障。破除妄想,便是本来具足的佛性,澄澈空虚,历历孤明。

 

    慧可开悟后,继续留在达摩身边,学习达摩心法,时间长达 9 年之久(一说 6 年)。

 

    有一天,达摩忽然告诉诸弟子们他将返回天竺国,命弟子们说一说这么多年向他学禅的体会和收获。弟子们滔滔不绝地说了起来,只有慧可礼拜后,仍然依位站在那里,什么也不说。

 

    达摩评价说:“道副得吾皮,尼总持得吾肉,道育得吾骨,而慧可得吾髓。”达摩最后决定把禅宗衣钵传与慧可,并慎重地告诉他:“从前佛祖以正法交给迦叶大士,经过辗转传递,现在到了我少林寺立雪亭的手上。我今天将它交给你,希望你当好护法。

 

    

同时我还要授你袈裟、衣钵,作为法信,你应该懂得它所表达的含义。”达摩还作一偈,曰:“吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。”

 

    做完这些事情,达摩扛起禅杖,仰天大笑,头也不回,直下嵩山而去。

 

    传说达摩去了洛阳龙门一带,禅栖在千圣寺,于东魏孝静帝天平三年(536)端坐而逝。他的法体装殓入棺,12 月被隆重地移葬在熊耳山。


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