太湖禅宗 一

时间:2016-05-10    来源:办公室 

    在中国禅宗史上，地处皖西南的太湖县，是不可不写的，且要占据很多的篇幅。太湖县历史悠久，据考古发现，新石器时代就有人类活动。自西汉始建湖陵邑，沿革至今，已有两千余年。这里地理位置优越，位于南北冲要地带，向称“屏蔽荆楚，襟带江淮”。大别山延伸到这个县，占据县域大半，其余为平原地区，形成了山清水秀的地貌，各地不同，千姿百态，风景如画，人们世世代代在这里诗意地生活着。

    古印度的圣人释迦牟尼创立了佛教，很快在古印度及其相邻地区蔓延流传。五百年后的东汉，佛教开始传入中国，在与中国传统文化和宗教习俗的交融中，演变成中华民族的主要宗教之一，并成为中国传统文化的重要组成部分，对中国历史文化产生了极其深远的影响。就在东汉明帝遣使求法、白马驮经来到洛阳不久，佛教便被楚王刘英等人带至江淮，渗透到安庆一带。自然，太湖县这样美好的人居环境，也成为佛家修行的首选地之一，从三国到南北朝时期，太湖县已有寺和僧了。境内寺前镇大尖山上的佛图寺，旧县志载为西域名僧佛图澄所建，是为安庆地区最早有文字记录的寺庙。

    作为教外别传的禅宗，因为北周武帝灭佛这一因缘，由二祖慧可带到太湖县，在太湖获得再生之机，传于三祖，再传四祖，最终如一星星之火，在中华大地燎原开来。唐时安庆为舒州，领桐城、怀宁、太湖、望江、宿松五县，基本就是现在的行政区划。舒州这个地名，与许多禅门高僧一起，大量地见于中国禅宗的典籍中。唐、宋两朝，中国禅宗在以太湖为中心的地带非常活跃，为禅宗的发展壮大做出了重要贡献。至南宋，禅宗在太湖虽然不及唐、北宋活跃，但宗风不灭，高僧大德辈出。明清时期，太湖县各地又兴建了一大批寺宇庵堂，其中亦不乏硕师上人。

    太湖是中国禅宗发展的风水宝地，突出表现在三个方面：一是二祖、三祖在狮子山、司空山、天柱山重振禅宗；二是白云守端禅师及其法嗣在太湖海会寺、四面寺、龙门寺等。光大临济宗杨岐派；三是投子义青禅师久驻海会寺后复兴曹洞宗。下文分而论之。