本来佛性

时间:2018-02-23    来源:赵朴初研究会 

    北宋宝元戊寅（1038），李都尉存勖临终前，特遣使者邀请楚圆禅师来京师（临安）最后见一面，信中说道：“海内法友，唯师与杨大年耳。大年弃我而先，仆年来顿觉衰落，忍死以一见公。仍以书抵潭，师敦遣之。”楚圆禅师见书恻然，遂与侍者乘舟东下。在舟中，楚圆禅师作偈曰：

    “长江行不尽，帝里到何时？

    既得凉风便，休将橹棹施。”

    到了京师，楚圆禅师与李公相会一月有余，不久李公便殁。临终，李公画一圆相，作偈献师云：

    “世界无依，山河匪碍。

    大海微尘，须弥纳芥。

    拈起幞（pu）头（包头用的软巾），解下腰带。

    若觅死生，问取皮袋。”

    楚圆禅师问：“如何是本来佛性？”

    李公道：“今日热如昨日。”说完便问师：“临行一句作么生？”

    楚圆禅师道：“本来无罣碍，随处任方圆。”

    李公道：“晚来困倦。”说完便不再答话。

    楚圆禅师道：“无佛处作佛。”

    李公于是泊然而逝。楚圆禅师放声恸哭，并一直等到将李公安葬完毕，才离开京师。

    在乘舟归来的途中，楚圆禅师谓侍者道：“我忽得风痹疾。”

    侍者一见楚圆禅师已口吻喎(wai)斜，便着急得以足顿地，抱怨道：“当奈何！平生呵佛骂祖，今乃尔（这可怎么办啊，一辈子呵佛骂祖，现在嘴都歪了）！”

    楚圆禅师一听，便说道：“无忧，为汝正之。”

    说完，用手一抹，嘴角端正如初。

    三年后，也就是康定元年（1040）正月，楚圆禅师示寂。春秋五十四，塔全身于石霜。