禅机处处：仰山慧寂与沩山灵祐两位禅师关于耕田的对话

时间:2018-06-13    来源:赵朴初研究会 

    仰山慧寂在沩山灵祐禅师处学禅时，一次从田里劳动回到寺院，沩山灵祐禅师问：“慧寂，你从什么地方来？”仰山慧寂回答说：“师父，我从田里干活回来。”

    沩山灵祐禅师又问：“田野有多少人？”仰山慧寂听了，就把锹插在地上，然后双手合掌，沩山灵祐禅师说：“今天的南山大有人割草。”仰山慧寂拔起铁锹便走。

    五代玄沙师备禅师对此公案评道：“我如果遇见，立即踩倒铁锹。”

    五代镜清道怤回答说：“如狗衔赦书，诸侯让道。”那僧又问：“师父，我听说玄沙师备评此公案时说，如果他遇到，立即将铁锹踩倒。这又是何意？”镜清道怤回答说：“船虽奈何不得，打破戽斗。”那僧再问：“师父，南山割草，又是什么意思？”镜清道过回答说：“李靖三兄弟，久经沙场。”

    后来，五代云居锡禅师说：“镜清道怤下此一转语，到底着不着。”

    宋代宏智正觉禅师评道：“师资合道，父子（指沩山灵祐和仰山慧寂）投机，沩仰家风千古龟鉴。沩山问仰山：甚处来。沩山岂不知仰山田中来？垂此一问，要与仰山相见，仰山不负来问，只道个：田中来。且道，还有佛法道理也。沩山深人虎穴，便问：田中多少人？仰山插锹子叉手而立，便衲僧相见。”又作一颂：老觉情多念子孙，而今惭愧起家门；是须记取南山语，镂骨铭肌共报恩。

    指沩山灵祐和仰山慧寂的这则公案，真是玄之又玄，观者无不感身在云里雾里。以上几人皆欲阐释这一公案的真正含义，而准确与否，那就只有天晓得了。

    不过，有一点可以肯定，那就是，他们的问答及动作都不是没有意义的，皆是沩仰宗风的具体表现。