龙门寺：佛眼洞明千古

时间:2016-07-26    来源:未知 

    龙门寺在太湖县城西10公里，属城西乡方洲村。公路沿一条大河而上，一路水流潺潺，树木葱茏，鸟语婉转。绕过方洲水库大坝，沿岸而上，渐入山地，山重水复，豁然开朗，一片很大的山洼突呈眼前。在对面的高大石砌平台上，有一黄墙飞檐的寺庙，这就是今日之龙门寺。

    龙门寺初建于唐代，初址在今刘家岭。大概唐宋之际即移今址。临济宗杨岐派四世佛眼清远禅师住持于此期间，扩建寺宇，僧众如云，使寺名声大震。《古尊宿语录》收录佛眼清远语录达八卷之多，为宋代所留语录最多的禅师。佛眼清远有法嗣数十人，分布在大江南北，个个成为一方化主。宋以后临济宗主要都是佛眼清远与同门师兄弟佛果克勤、佛鉴慧勤的法嗣，还传至日本等东南亚国家。

    清初，有著名的诗僧永昼禅师住持龙门寺，留下许多禅诗和法语。历代许多文人墨客也常游于龙门寺，写下许多诗文。

    历经战火的龙门寺，到新中国成立前，寺里还有常住僧人数十人，庙产十分富裕，以寺为中心，四周山林以山顶分水岭为界，面朝寺的山林和水田归寺所有。僧人

和当地农民一样，功课之余，耕田种地，农禅并举。只是到了解放后土改时，山林和水田全部被国家收回，常住僧人减少到三五人。“文革”期间，龙门寺遭到几乎是毁灭性的破坏。所有殿堂、佛像全部被毁，僧人被驱。寺址先后办过油坊、乡中学、村小学。

    释觉法，1927年正月生于太湖县寺前镇佛图村。1937年，依观音寺村应尼出家。1960年，常住于海会寺。1980年，前往潜山三祖寺依迎江寺本诚老和尚求受具足戒。1988年，由县宗教科调往龙门寺荣任重兴龙门堂上第一任住持，着手恢复建设龙门寺。正当大殿竣工之际，觉法师终因劳累成疾，于1993年2月安详往生，享世寿68 岁。龙门寺住持由其徒昌圆继任。

    在原址重建的龙门寺，较为简朴，门头“龙门寺”三字为赵朴初居士所题。寺后为茂林修竹，还有十几户人家。寺为两重，进寺为天王殿。过天王殿，有一天井，天井内左右各有花坛，栽有石楠、栀子等。过天井，就是大雄宝殿。左边为香积厨，右边为客堂。

    寺中还存放一块断碑，为多年前当地人开山所掘，有“……佛眼清远和尚……”字样，字迹被人破坏过，但仍依稀可辨。其他重要文物有清代太湖知县蔡锷题写的一块匾额，还有咸丰、光绪年间修建龙门寺的功德碑等。据说，明太祖朱元璋初入皇觉寺（在安徽省凤阳县）为僧，即帝位后，其师便到龙门寺任住持，朱元璋曾书“第一方丈”匾额，赐悬此寺。清朝兵部尚书彭玉麟也曾到此，书联：

人生如梦谁非寄；

到处能安即是家。

    可惜这些珍贵的文物都被兵火所毁。

    离寺一公里，是三塔湾，有三座丈余高的石塔，惜毁于“文革”时，现还遗留有许多残石。寺前面一个山包上，还有一块大石碑。碑是一个名叫吕维杨的居士在康熙三十八年（1699）为当时寺里的方丈写的碑记。方丈叫文瑜润禅师，桐城人，是临济正宗平阳宏觉国师的三世弟子。宏觉国师，明末清初人，名震一时，极受顺治皇帝的推崇。

    距离龙门寺不远，今方洲水库大坝附近，还有舍利寺和舍利塔，已毁。旧县志载：“舍利寺，县西二十里，有虎跑泉，时有芦叶、虾、蟹浮出。”本地信徒在旧址建寺，旧址出土大量宋砖、佛像等。

    现任住持比丘尼释昌圆法师。