二祖慧可：罗汉除柳

时间:2016-08-26    来源:未知 

    很多年以前，在太湖县靠近狮子山的深山区的某个小村前的水口处，长着一棵高大的老柳树，谁也说不清这棵柳树活了多少年了。

    这天，来了一位年轻的货郎，背着一货篮，摇着手鼓，在山里转了半天，又累又饿。天已经快黑了，他急切要找个村子投宿。

    沿着一条羊肠山道行走，远远他就看见了那棵高大的老柳树，还有远处升腾的几缕炊烟——终于看到村子了，货郎非常高兴，不由得加快了步伐，向老柳树走去。

    走着，走着，货郎似乎觉得自己迷路了，不见了老柳树，也不见炊烟。天也越来越黑了，周围还起了很多雾，看不清路。

    货郎不知道该往哪走？正当他四处找路的时候，突然，前面来了个人。走近前一看，却是一个村姑，穿着鲜艳，袅袅婷婷，手里挎着一个篮子，篮子里装满了菜。

    货郎一见村姑，立即上前询问。村姑笑着说：“村子就在前面，你跟我来吧。”于是，货郎跟着那村姑走，但见四周树木阴森，偶尔传来一两声怪异鸟叫，让货郎感到有点害怕了。

    其实，货郎已经走到了水口边，他没有想到，这里刚刚发生了一件大事——原来，那棵老柳树已长了千年以上，吸山水之灵气，得日月之精华，已经修炼成精，具有变化的神通。但她要得到正果，还需获得男人的阳气。

    就在成精之后，柳树精看见货郎走来，不禁大喜，想缠住货郎，吸了他的精血，就可以获得正果，长生不老，变化自在，上天入地。于是，柳树精摇身一变，变成了一位美女，引诱着货郎往山林深处走去。

    老柳树下，是一条小河，河那边还有个社坛庙。庙里住着土地公、土地婆，是一对非常善良的神灵，管辖的这一带，民风纯朴，物产丰富。天天受百姓的香火，他们更觉得守土有责。柳树成精，变成美女，欲害货郎，这些都被土地公、土地婆看在眼里，在神位上再也坐不住了，他们哪能容许柳树精害人。可是他们法力太小，恐对付不了，想来想去，想到了狮子山上的二祖禅师，只有请他帮忙。

    两位土地神现了人身，来到狮子山，见了二祖，说明了来意。二祖日日打坐狮子山上，早就看见山中有精气出现，想不到是柳树成精。他也容不了柳树精害人的事发生，但同样担心自己法力有限，到时救不了货郎。于是，他向佛祷告求助，不大一会儿，狮子山上落下一团祥云——佛派来了一位大肚罗汉，袒胸露乳，手拿佛珠，随二位土地神前去除柳树精。

    话说柳树精带着货郎到了树林深处，便停了脚步，使出妖术，以色相诱惑货郎。货郎迷迷糊糊，倒在地上。柳树精伏在货郎身上，正欲吮其精血。两位土地神带了大肚罗汉赶到，一番斗法之后，大肚罗汉终于制伏了柳树精，考虑柳树精作恶不多，法不当诛，乃将其带往天界，等候发落。

    货郎这才醒悟，千恩万谢两位土地神和大肚罗汉。不久，村口那棵老柳树也便枯萎了。

    根据这个传说，太湖山区人民创作了哑剧舞蹈《罗汉除柳》。每逢风调雨顺、五谷丰登的大好年景，随着灯会这个舞蹈在各村演出，是灯会必不可少的节目。民间有句老话：“出灯必出柳”，如因故不出，灯会就要延期，甚至停止举行，可见该舞在民间影响之深。老百姓认为，演出这个舞蹈，可以驱凶避邪。如果不演，这年可能就不吉利。

    新中国成立前，这个舞蹈已濒临绝迹。新中国成立后，政府大力抢救民间艺术遗产。1956年由太湖县北中镇民间艺人吴利成传授，得以恢复，并经过精心加工处理，于 1957年1月参加安徽省民间音乐舞蹈会演，获舞蹈类挖掘和演出奖。同年3月，该舞又被选拔参加全国音乐舞蹈会演，演出期间，全体演职员受到了朱德、周恩来等党和国家领导人的接见并合影。同年11月，该舞又被省群艺馆收入由安徽人民出版社出版发行的《安徽省第一届民间音乐舞蹈会演——舞蹈选集》。