白居易：隐寓绝 ，感悟大道

时间:2016-08-30    来源:赵朴初研究会 

    白居易（772—846），本下 人（今陕西渭南县，一曰韩城人，又曰太原人），却与安徽有着殊胜因缘。唐德宗建中二年（781），其父白季庚由彭城令升徐州别驾，兼徐泗观察判官，将家迁到所辖境内的符离县（今属安徽宿州）东菜园村。次年，白居易随家迁到符离。

    至贞元十八年（802）秋，他再赴长安，次年经吏部考核，拔萃登科，授校书郎，同年冬回符离搬家，过春节后才离开符离移家长安。其间，虽有短时间外出游历、考试，但总的说来，白居易在安徽符离前后大致度过了 22 年。

    这段深厚的渊源之外，白居易还曾短时间隐居过安徽太湖县西北的绝 山。绝山，又名百药山，后改名白乐山，位于今牛镇镇龙湾之龙西与天桥交界处。乾隆二十六年《太湖县志》之《舆地志·山川》载：“白乐山，县北七十里。绝 ，有洞，时闻异香，悬溜可愈热疾。

    白居易尝寓此，后人遂以是名山。又相传高真人修炼此地，石床丹灶，其迹尚存。省志载：‘是山本名百药，后以乐天改今名。’”其《人物志·流寓》亦载：“白居易，字乐天，河南人。为江州司马时，寓太湖之绝 山。久之， 然有修真意。后人因名其山曰‘白乐’。”

    康熙六十年《安庆府志》之《地理志·山川》、《人物志·流寓》亦有类似的记载。

    话说白居易因上表请严缉刺杀宰相武元衡的凶手而得罪于权贵，于唐宪宗元和十年（815）秋被贬为江州司马（江州，即今之江西九江市；司马五品，州刺史的副职，实为有薪无事的闲职）。在此三年多的时间里，由于政治上的压抑，仕途上的打击，归心佛道对于他来说，不失为一种很不错的选择。“庐山在前，九江在左，出门是沧浪水，举头见香炉峰，东西二林时时一往”，“北省朋僚音信断，东林长老往还频”，正是他此段时间的生活写照。不仅如此，他还于元和十二年三月十七日住进了于北香炉峰下所兴建的“三门二柱，二室四牖”的草堂，大有修真之意，俨然已是一派仙风道骨了。

    庐山虽然很美，亦有禅师道士往来说法谈经，但白居易终不能完全满足于此而囿于一山一水之间。他早知道江北的太湖县乃禅宗二祖慧可修行之地，亦有玄宗遣使采长春藤之地司空山，于是便偕友驾舟渡江，由黄梅而蕲春再至太湖，畅游狮子山、司空山，礼拜二祖禅堂、无相寺。登狮子山巅，俯瞰滔滔长河水，远眺巍巍绝 山。这时，有当地人告诉他，绝 山，又名百药山，盛产各类名贵草药，饮之可益寿延年；山巅有洞，名曰异香，峭耸邃深，芗气袭衣，且 有 悬 溜 可 疗 人 热疾；山间亦有一座庵堂，有老僧居住，可共念佛谈禅：此地实乃修真悟禅之佳境。

    闻此，白居易即手携竹杖，欣然而往。及凌绝 ，前瞻香茗，后指司空，东邻天柱，西接狮山，奇峰出奇云之五色，秀木含秀气之千章。再入山洞，岩泉滴沥，石床斑驳，忽清风之徐徐，闻异香之馥馥，倏而扑鼻，倏而远 ，仿佛神仙之窟宅，白居易几为之倾倒。不觉日已西坠，从人欲去，而白居易不许。此后，白居易日则与老僧游绝 ，夜则与老僧话佛禅；渴则饮清凉之悬溜，饥则餐山间之百药。佛理禅机，直指心性；有相无相，全凭觉悟；否泰轮回，一切随缘；宁静平和，方成大道。白居易在此期间，更进一步感悟到了人生的妙谛，享受到了远离尘嚣的痛快，政治上的挫折所带来的苦闷与压抑久抛之于脑外。不知又过去了几日几时，白居易方恋恋不舍地与老僧话别，下山回江州而去。

    为纪念这段殊胜机缘，后人遂更山名为白乐山，更洞名为白乐洞，更其庵名为白乐庵；并名其岩为白乐岩，名其瀑为白乐瀑。