龙门本昼：冬瓜作罐

时间:2016-09-06    来源:未知 

    到了清朝，太湖县的龙门寺虽历经兴衰，但祖庭之气还在。这年，来了一位住持和尚，操一口湖北佬腔，一问，才知是邻县的蕲春人。

    龙门村的老百姓有眼不识泰山，不知道这和尚可有来头，他的师父道禅师，与顺治皇帝可不是一般的交情，曾被封为国师。

    秋天即将过去了，一场秋霜把许多叶子打落，一片萧条之象。一个农妇扛了一只巨大的冬瓜，从龙门寺前经过，正好遇上本昼。

    本昼热情地和农妇打招呼：“你真了不起，种出这么一个大冬瓜。”

    农妇很高兴，说：“这冬瓜是不小，可以把它晾干，将来作个罐，可以装一斗小麦呢。”

    本昼说：“你这主意真不错，冬瓜作罐，纯属天然，只要用得顺心，这样做完全可以。”

    农妇扛着冬瓜，哼着小调离去了。

    正好，有个香客到龙门寺来上香，本昼和农妇的对话被他听到。农妇走后，香客礼拜本昼，对本昼说：“师父，只听说葫芦能作瓢，可还从来没有听说冬瓜能作罐。我觉得，冬瓜容易烂，不能作罐。”

    本昼一笑，说：“你说得对，冬瓜怎么能用来作罐呢？用不了多久，就会腐烂掉，作罐绝对是不可以的。”

    香客也很高兴，再次礼拜本昼，进殿上香去了。

    第二天一早上堂，本昼就叹了口气，对大众说：“山僧这耳朵根太软！”于是，就把昨天关于冬瓜作罐的事告诉大众。

    本昼问大众：“山僧我这样说，究竟是个什么意思呢？到底是耳朵软，还是有另外的道理呢？”

    大众不知道怎么回答，一片沉默。

    本昼笑了，说：“冬瓜能否作罐？回答没个准音。山僧的耳朵太软，大伙的嘴巴太硬。正在考虑迟疑，丢了自己的命根。”下堂而去。

    应该说，既不是本昼的耳朵太软，也不是大伙的嘴巴太硬。由眼耳鼻舌身意这六根而生出色受想行识这五蕴，各人五蕴不同，乃至于有人认为冬瓜可以作罐，有人认为冬瓜不可以作罐。《心经》云：“五蕴皆空。”可叹世人大都陷于这些空相之中，而失去了自己的命根子——真正的佛性。

    本昼接引学人方法很多。有一天，一外地僧来参，问什么是祖师西来意。本昼也不理他，只是对着墙壁而坐。

    一日上堂，有僧问参禅之法，本昼打了个比方：“就好像人吃饭，如果叫别人拿筷子，你吃得饱吗？可叹如今参禅之人，都是这样，去亲依禅师们。禅师们倒是教诲不止，喂咸喂淡，喂苦喂辣，喂精喂粗，喂冷喂热，喂到日久月深，还像从前一样，饿着个空肚皮。要想吃得饱，很简单，自己拿筷子。只记得自己拿筷子这一句话，就行。到外面去，千万不可乱说，莫教坏人家男女。”

    本昼在太湖县龙门寺、海会寺住过，后到江浙一带名寺。他在龙门寺生活时间较长，得名舒州龙门天岳本昼禅师。