中国禅宗发祥地——安徽太湖县

时间:2016-09-13    来源:赵朴初研究会 

    太湖佛教文化述略

    太湖县是历史悠久的文明古县，在殷周以前，我们的祖先就在这里拓荒创业。春秋战国时，曾为吴、越、楚等国属地，汉属皖地。南朝宋武帝时建县，隋开皇初年更名晋熙，开皇十八年（598）定名太湖，沿用至今。

　　东晋元帝大兴2年（319），天竺高僧佛图澄率其弟子道安、僧朗、法雅、法和等在大江南北传播佛教时，并在太湖寺前镇佛图山兴建佛图寺。

　　北周时，立雪断臂的慧可大师，在嵩山少林寺继承达摩衣法后，适周武帝宇文邕灭佛事件发生，慧可遂于公元561年避难南来太湖县狮子山建立禅堂，在葫芦石内参禅打坐，修道弘法，并在与之毗连的司空山布坛传道。司空山的无相寺与二祖山的二祖禅堂连成一片，是一个整体，都是二祖道场。

　　太虚大师说过：中国佛教的特质就是禅。

　　赵朴初先生说过：慧可是中国人，没有慧可就没有中国禅宗。慧可是中国禅宗初祖。这样，二祖道场便是中国禅宗发禅地了。慧可及其弟子将印度禅法与中国传统文化相圆融，创造了中国化了的佛教——禅宗，这不仅丰富了中国的传统文化，也逐渐影响了世界文化的发展。

　　隋开皇十二年（592），二祖慧可释师先传法于舒州僧璨，以是年往管城匡救寺说法（《大正大藏经·佛祖统纪》卷三六O）慧可来太湖开辟道场是周武帝保定元年(561)，以此推算，慧可大师在这一带活动了三十一年。

　　慧可终于开皇十三年（593），寿107岁。寂后，隋文帝赐谥正宗普觉大师；后唐德宗、又赐谥大祖禅师。大祖即初祖，慧可是中国禅宗初祖。

　　慧可在师事达摩以前就是一位淹通儒、佛、道三家经典的高僧。禅宗成为“中国化了的佛教”、“禅学成为中国人的哲学”，慧可对绍隆佛种、传承禅宗，起了无可替代的承先启后的作用。

　　慧可在二祖道场将衣法传给三祖僧璨后，又依次相传四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，后又演化出五家七宗。龙象辈出，名山占尽。

　　由于慧可的高深道行和他在佛教史乃至文化史上的特殊地位，影响所及，唐宋时吸引了许多高僧大德，纷至沓来，禅寺也因之在我县星罗棋布，梵音相闻。

　　六祖慧能弟子本净禅师，住持司空山无相寺。天宝三年正月上元日，他奉诏在长安内道场阐扬佛理，“词辩倾注”，得到玄宗及四众赞赏。赐金还山后，扩建无相寺二座，一在邑北司空山，一在邑南香茗山麓（现姑塘乡周庄村）。

　　唐大历年间，法智禅师来四面山建四面寺，在西风洞建西风禅寺。

　　唐栲栳禅师在太湖老城大西门内建真乘寺及高达十余丈的万佛塔。同时金、张二法师在太湖西北乡弥陀镇建弥陀寺。

　　唐会昌年间，唐宣宗微时，为避宫廷之争，隐光韬晦，祝发为比丘，筑庵隐于太湖四面山。反武宗的会昌之政（指武宗会昌五年的灭佛事件），使佛教得以复苏。宣宗大中十二年，诏令天下修复佛祖寺塔，太湖奉旨于翌年修复了大中寺。（《佛祖历代通载》·《舆地化胜》）

　　禅宗至宋而益盛，北宋的杨岐派是禅宗临济宗下面的一个支派。此派的开创者杨岐方会。方会的根本思想是临济正宗。其法嗣有十二人，以白云守端为首座。庆历六年（1046），方会移住潭州云盖山，以临济正脉付守端。守端得临济正脉后，遍游庐山，住持江州承天寺，名声远播。舒州太守移文守端，守端遂渡江到舒州太湖县的海会寺，众如云集，宗风大振。杨岐方会以后，白云守端、五祖法演、佛果克勤、大慧宗果、径山元聪，一脉相承。

　　南宋庆元五年（1139），日本高僧俊  （1166-1127）从径山元聪受杨岐派禅法，回国后在泉涌寺弘传禅宗。南宋末年的中国禅宗渡日者多传杨岐派禅法。日本镰仓时期（1192-1333）在禅宗二十四流派中，有二十流派属于临济宗杨岐派系统。中国禅宗的东传日本，这与守端、法演、克勤、清远、圆通这些禅门高僧在太湖海会、大中、龙门诸寺的传承禅宗、绍隆佛种是分不开的，是一脉相承的。这些佛寺也因之成为著名的禅宗道场。，

　　中国禅宗发祥地的太湖，在中日文化交流史上起了纽带和桥梁作用。直言之，禅宗是经由太湖传到日本的，走向世界的。

　　中日两国古代佛教文化交流十分频繁。隋唐时代中国所有佛教宗派都传到日本。然而进入宋代以后，两国佛教交流的重点却是禅宗，在宋元时期到中国求法的日本僧人几乎都是来参访名师，学习禅法的。南宋庆元五年（1199），日本高僧俊  从径山元聪接受禅法，元聪是白云守端嫡传。同时有大量中国禅僧到了日本，他们大多是白云、法演嫡派。

　　禅宗于镰仓时期传入日本，这是中日文化交流史和日本文化发展史上的特大事件。因为禅宗对日本文化的影响决不亚于对中国文化的影响。日本禅学大师铃木大拙说：“如果诸位想知道佛教在日本人的历史和生活中是何等重要的话，最好的办法，就是想像一下所有寺院珍藏的宝物都遭到了破坏。要真是那样，那么不管有多么美丽的自然风景和多么有人情味的国民，日本也会给人一种荒凉的感觉。”（[日]铃木大拙著，陶刚译《禅与日本文化》，三联书店）。 这是日本人自己的声音。

　　近些年，日本佛教学者团体、四众弟子曾三次到太湖佛图寺、二祖禅堂、海会寺、龙门寺、大中寺研究考察，朝山礼佛。2000年秋，欧州九个国家佛教的四众弟子组成的朝圣团，也到太湖的几个名寺朝圣问祖，这都说明了太湖的佛教文化，对世界影响的广泛和深远。现在禅宗在欧美也成了热门学科。

　　改革开放以来，党的宗教政策逐步得到贯彻落实。全县已恢复和确认了二祖禅堂、海会寺、真乘寺、西风禅寺、观音寺、大中寺、龙门寺、千佛寺、杨泗寺、太平庵、准提庵、普照寺、法华寺、白云庵 、河南寺等三十六所寺庙庵堂。海会寺被列为省级重点寺庙。1993年成立了太湖佛教协会。全县现有僧尼百余人，寺庙佛事活动正常。原中国佛教协会赵朴初会长十分关心故乡佛教文化建设，并为几所重点寺庙题写匾额，使本县僧尼居士倍受鼓舞，始终奉行“爱国爱教，护国利民”，“庄严国土，利乐有情”，他们并不断精进，发掘和弘扬佛教文化中的积极因素，为祖国统一，民族团结和构建和谐社会，有所贡献。（文：周磊）