佛教大乘禅宗与二祖慧可

时间:2016-09-13    来源:赵朴初研究会 

　　佛教大乘禅宗与二祖慧可

　　常运锋

　　在成安县，有两处与二祖有关的寺院：一为匡教寺，一为元符寺；在匡教寺内有二祖说法台，在元符寺有二祖舍利塔，元符寺所在的村庄也名二祖村。此处所说的二祖，即佛教大乘禅宗第二代祖师慧可大师。

　　佛教产生于天竺，由佛祖释迦牟尼所创立。释迦牟尼大约与中国的儒学鼻祖孔老夫子生活在同一个时期，他本姓乔达摩，名悉达多，原是天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，天资聪明，知识渊博，文通哲学、文学、算学，武能骑射、击剑等。但悉达多王子时时注意并沉思的是世界那许多难堪之事，如饥渴困乏却仍在烈日下耕作的农民，被鞭子抽打口喘汗流的耕牛，弱肉强食的鸟兽蛇虫，呻吟不止的病人，哭啼送葬中的死人等等。世间充满了不幸和痛苦，如何使之得到解脱呢？他辗转反侧左思右想，感到自己所学到的知识和武功都不能解决，王位和权力也无办法解决。于是，便毅然舍弃一切，在一天深夜偷出国城，去寻求解脱之法。他尝遍了艰苦辛酸，坚持不懈，经历了六年之久，苦思出一种解脱办法，就是通过修行，消除杂念，摆脱尘世的烦恼。并据此创立了佛教，成为佛家的始祖。

　　佛教自东汉时传入中国，至今已两千年。佛教文化已经成为中国传统文化的重要组成部分。

　　佛教分为大乘和小乘两大宗派。传入中国内地的主要是大乘宗。在流传的过程中，逐渐分为八大宗派：一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这八大宗派中，以禅宗流传地域最广、信众最多。

　　禅宗的要旨是心悟。据传，佛祖释迦牟尼当年在灵山大会上拈花示众，众皆不解，唯有佛祖大弟子摩诃迦叶心领神会，面露微笑。禅宗僧人便把摩诃迦叶作为禅宗的初祖。

　　南北朝梁武帝普通七年（526年），南天竺高僧菩提达摩航海来到中国传法。达摩号称第二十八祖，他先到广州，一年后被梁武帝迎请到金陵。因相谈不契，遂渡过长江前去北魏，到洛阳，然后到嵩山少林寺，在少林寺后面的五乳峰顶山洞里面壁九年，创立了东土禅宗，被尊为东土禅宗初祖。

　　时有少林寺和尚神光，虔心跟随达摩学禅，从冬到春，从夏到秋，从不懈怠。他刻苦钻研，甚至到了忘却天时人事的地步。据传，为了求得禅宗真谛，在一个严寒冬季的上午，神光又一次去向达摩祖师求教，不料正值达摩刚刚参禅入定。为不打扰师父，神光便在门外立等。从上午一直等到天黑，又等到夜幕降临。这时寒风呼啸，天空降起大雪。神光仍坚立不动，发誓求不到真知决不离开！一直到第二天天明，达摩终于开定，他看见神光立于门外，雪拥膝盖，便问：“你久立雪中，欲求何事？”

　　慧可说：“恳求师父慈悲，开甘露之门，为弟子传法。”

　　达摩怕神光存有杂念，说：“诸佛至高无上的妙道，必须经过旷日持久、精诚勤苦的修持，行常人所不能行之善行功德，忍常人所不能忍之艰难困苦。若以为用一些小德小智、轻心慢心就可以求得大乘佛理的真谛，只会枉费徒劳，白白吃苦。”

　　神光恳切地表白：“弟子唯有真心诚心，为求法没有做不到之事。”

　　达摩听他的口气好大，微微摇了摇头。他望着四周皑皑的白雪，说：

　　“若让我传法，除非天降红雪！你能做到吗？”

　　神光心中一震，暗自思忖：天怎么会降红雪，这是师父仍对我放心不下，怕我孽根未除，产生他念。想古人刻志求佛，留下多少动人事迹？有敲骨取髓来作布施的，有刺出血液以济饥馁者的，有把自己的头发铺在地上掩盖污泥而让佛走过的，有舍身投崖以饲喂饿虎的，等等。古人可以为法忘身，我难道就不可以吗？

　　于是，神光暗暗拔出戒刀，紧咬牙关，“咔嚓”一声，毅然将自己的左臂砍断。顿时，鲜血如喷泉涌出，溅洒到地上，将一片白雪染得鲜红。

　　神光强忍剧痛，用右手捧起一掬红雪，说：“师父，天已降下红雪！我做到了！”

　　达摩大吃一惊。本想以言语激励一下神光的决心，没料到他竟做出如此勇敢的举动，忙扶他去养伤，先后为他改法名僧可、慧可，并授以“理入”与“行入”两种入道法门。禅宗的根本要旨是心悟，慧可深得其精髓，达摩知他的的确确是一位可担当重任的传法大器，遂将作为传承信物的衣钵法器传与他。从此，慧可成为东土禅宗的第二代祖师。