太湖赵氏为名门望族，书香门第，应该说，赵朴初先生是深深得益于其源远流长的家学。在嘉庆六年（1801），朴老六世祖——状元赵文楷从琉球归来，应家人的要求，曾亲任纂修，组织编修了《赵氏家谱》，这套家谱现无法寻找。同治八年（1869），赵文楷之子赵畇担任主修，孙赵继元担任纂修，在原谱的基础上，重修《赵氏家谱》。距今百余年，今一赵氏人家还完整地保留了这套家谱，为我们研究赵氏家族提供了准确而完整的资料。这套家谱中编有《家传》，校为细致地记录了赵氏先祖的一些情况，特记如下：

    太湖赵氏系出宋朝赵氏皇族后裔。始祖赵雄一，字伯英，生于元皇庆二年（1312）。于元中叶，自江右迁居安徽省太湖县玉望村（今望天乡宝坪村）。这里群山环绕，小桥流水，古木苍苍，飞鸟往来，风景非常优美，被认为是风水宝地。当地流传着这样一首民谣云：

龙虎地，

 保驾山，

       狮象锁水口，     

    日月把门关，  

     三面钟鼓响，  

   中间骆驼昂。

    形象地描绘了这块人间胜境。元末，战乱频繁，赵雄一借助于这里四面皆山的地形，筑砦于村南之险峻处，保全了一乡之人。赵雄一乐善好施，救活了不少人。闲时则穷山水之乐，常往来于村北之黄柏山。其后人还在黄柏山上为其构祠塑像以祀之。赵雄一于明洪武二十四年（1391），葬宝坪骆驼卸宝山之阳。                                                

    七世祖赵彦逵，字鸿渐，为太湖赵氏读书人之始，贡生，直隶顺德府经历，明敕授修职郎，诰封朝议大夫。家中有一些田亩，让族人佃种，却从来不向他们要租。有人自恃强悍，连一斗米也不愿交纳，赵彦逵看到这种情况，一点也不生气，表现非常淡然。其原配陈夫人更是好善乐施，村里儿童戏捕蜻蜓，陈夫人就拿出钱，买来这些蜻蜓放生，并嘱咐不在捕捉。   

    八世祖赵璧，字连城，号廷聘，少年就聪颖而有才学，在太学读书时，深得大司成所器重。万历戊午年间，他的名字曾登上贤书，可是考了几次都没考取。后来当了高邮州学正，教学生很有名声。曾当乐平县令时，碰上一个饥荒年，老百姓交不起赋税，他就捐出自己的俸钱，使很多老百姓得以生存下来。后又当了浙江庆元县令，在任九年，名声越来越大，去任时，当地人立祠祀之。后来晋升建宁府同知，打击盗贼，清理财务，做了不少事，上面还打算提拔他。赵璧得知这一消息，却以时事较为复杂，辞了官，回到老家，诗酒自乐，享年82岁。其事迹在《郡志·宦迹传》也有记载。                                      

    九世祖赵之琦，字嗣重。父亲赵璧在外做官，之琦小时留在家中，侍奉祖母，非常周到。后随父在浙江做些事，得到的都是极好的评价。中年时，读书于龙眠山中，每日闭户潜修。当时，正值明末，起义军风起云涌。赵之琦在江宁买下房子，迎父同居。壬午年，太湖县城被攻陷，使全家得免于难。清朝建立，回到太湖，父亲病故，非常悲伤。赵之琦84岁而终，生了四个儿子，皆有文名。其事迹在《郡志·孝友传》也有记载。                     

    十世祖赵世杰，字迈恒，号省斋，赵之琦之四子。生性俭约，也喜欢接济穷苦人。岁贡生，候选训导，赵士杰以年纪大了为由不想出去做官，优游于四方。去世时60岁。 

    十一世祖赵象贤，字崇义，号一泉，赵世杰之三子，即赵文楷之祖父。父亲去世时，赵象贤才十几岁，就开始管理家务。24岁援例入赀补云南和曲州录事参军，和曲州地处蛮荒之地，很难管理，赵象贤在位却治理得井井有条，很有清廉的名声。进入而立之年，仕途不顺，家中几位夫人又相继故去，使赵象贤日益厌弃世务，便进入武昌太乙宫修道。后吏部调其任四川汉州录事，勤勉于事，当地人爱之如父母。赵象贤非常仁慈，不遗余力地救济贫苦的人。四川素称天府之国，许多穷人都跑到那儿去，遭途中风雨造成疾病死亡者卧满路边。赵象贤捐出自己的俸钱，造了一处宇舍，称之为“栖流所”，凡流民中患病者都可进入该所，请来医生诊治，冬天给棉衣，夏天给扇簟，死者给棺木安葬，病愈者酌给路费送其回家，救活了不少人。赵象贤不以此居功，把这份功劳让给州牧，州牧得以升迁。告老还乡时，赵象贤两袖清风，身无分文，处之泰然。赵象贤还经常对其孙子赵文楷说：“古人言，一命之士苛存心于爱物于人，必有所济。吾济人多唉，若辈其有兴者乎？”后来的事情，果然如赵象贤所说，赵向贤去世后，与马夫人葬于今宝坪村象形山，墓至今完好。同治、民国《太湖县志》均有其传。

     十二世祖赵学浩，字配两，号恪亭，赵象贤之长子，赵文楷之父。弱冠之年，补邑弟子员，就开始有了文名，每次考试都是名列前茅，而更加刻苦。冬天围着炉火握管不止。夏则于橱中读书，夜漏三更，还能听到他的读书声。写文章，拿起笔来一挥而就，但是多次考试都榜上无名。著有《制艺》百篇，《西蜀游草》二卷，不存。赵学浩中年时，家境日下。父亲好道习静于武昌，赵学浩每年都徒步去省视父亲，住上一两个月才回来。父亲在四川做官，赵学浩到四川去服侍父亲，父亲要他回去，他在回来的路上想到父亲无人照顾，又踏上了归途。中间往返万余里，经新滩，越剑阁，他却没有一点为难的情绪。父亲作为廉史，不能顾及家人，赵学浩生活十分清苦，靠替人教书谋生。去世时年仅47岁。葬今宝坪村蚕伯冲，墓至今完好。同治《太湖县志》有传。

    太湖赵氏家族到十三世祖赵文楷，铭记家训，继承家风，勤学苦读，一举考中状元，又以钦差身份出使琉球国，而享誉海内外。后代子孙繁衍，翰林、进士、举人不断，气运极盛，成为一个很有影响的大家族。

    赵家家族其他名人

    赵文元，字甸南，号善甫，为赵文楷的堂兄，乾隆三十三年（1768年）举人，后进京参加会试，考了五次都没有考取，但是他并不感到沮丧，在京城住了十年。逢朝廷修《四库全书》，总校诸公争聘他参加编校工作。

    赵文灼，号俊心，赵文楷堂弟，从小就读于赵文楷家，深得赵文楷喜爱，其在望天一带享有较高的声望。

    赵文杞，号次峰，赵文楷之胞弟。父去世时，文杞才四岁，赵文楷以兄兼师，教养备至。赵文楷在外为官期间，家事皆由其料理，井井有条。赵文楷去世后，赵文杞幕游四方，晚年居家，莳花种竹以自娱，工书法，仿赵文楷笔意，人们都说神似。

    赵孟儒，号克斋，赵文楷侄，学识渊博，深得赵文楷器重。《赵氏家谱》记载：“值赵文楷出使琉球，选从客，海道险远，人惮从行，赵孟儒奋然请往。”由此可知，赵文楷出使琉球还带了一位从客，即其侄赵孟儒，从琉球归，才识益壮，参与了家谱的编纂工作，晚年迁居陕西。

    赵孟煦，字景莱，赵文楷侄，赵文楷也很喜欢他，曾将他带到北京，并为他捐了监生，又随赵文楷到山西，授之诗文书法。他的字写得很漂亮，向他索要的人非常多。

    赵孟然，赵文楷之长子，为妻赵夫人所生，赵文楷未中状元之前时，他在家“守庭训，能读书”。

    赵继芬，赵孟然之长子，以优贡任陕西商南县知县。

    赵继馨，赵孟然次子，县学增生，候选训导，曾帮助县令王启秀创修丰备仓。赵继馨的诗写得很好，有《小月花竹轩集》印行，今不存。

     赵畯，号栎民，因其生于山西赵文楷任上，又叫晋生，赵文楷次子，由妾王夫人所生。赵文楷去世时，赵畯才两岁。稍长与弟赵畇共几而读，形影相依，友爱尤笃。后来，王夫人年事渐高，赵畯以长兄之职挑起家务，使得赵畇能安心读书，终功成名就。赵畯为人正直，扶贫济困，富有爱心，同治八年（1869）病故，葬寺前河虎形山，今墓地完好。

    赵复泰，又名密庵，赵畯二子，娶妻湖北黄梅帅氏，光绪年（1889）进士，仕至刑部主事，直隶司行走。

    赵环庆，又名再庵，赵畯三子，同治十年（1871）进士，官至湖南长沙府知府，也是一位清官。

    赵继椿，赵畇三子，光绪二十年（1894）举人。民国初任安徽省议会副会长。安庆第一师范校校长，后人有诗赞其文：“无一平笔，无一弱语，卓识瑰词，如丰城剑气，千宵直上”。

    赵曾裕，字仲宽，赵继元二子，即朴老之祖父。光绪二年（1876）举人，曾参加家乡的赈灾活动，救活了很多人。

    赵曾槐，赵继佶之子，清末优贡，民国九年（1920）任浙江瓯海道尹。

    赵纶士（1890—1850），原名恩承，赵曾谷之子，朴老之叔父，出生于安庆，早年毕业于安徽高等学堂，历任师范学校教员、省教育厅视学等职，曾到菲律宾及东南亚各国考察教育。抗战军兴，安庆六邑联合中学迁至太湖，赵纶士先生任校长。建国后赵纶士先生任安庆专署和华东救灾委员会委员。1950年病逝，葬太湖县东回龙寺。赵朴初题写墓碑：“六邑中学校长赵纶士之墓”。

    赵荣声（1915—1995），赵纶士之长子，优秀共产党员、革命家、著名的新闻工作者。1935年考入北平燕京大学。1936年加入中国共产党，任燕大支部宣传委员，后被选为燕大学生会执行主席，《燕大周刊》总编辑，北平作家协会会员。1938年党中央派他到国民党军队中做统战工作，他冒着很大的风险去担任卫立煌将军的秘书，对促进卫立煌将军与八路军联合抗日发挥了很大的作用。解放后在中华总工会工作，曾任《工人日报》编委，后人工人出版社副社长。

    赵荣琛（1916—1996），第四代翰林赵曾重之孙，赵朴老之堂弟。上高中时，因迷恋京剧，考取山东省立剧院。抗战期间，他在重庆自组“大风社”，演出效果很好，被称为“重庆程砚秋”。胜利后，他到上海程门立雪，拜程砚秋为师，并随程演出，得程门心传，称为京剧名家。赵荣琛曾分别为蒋介石和毛泽东专门演出。八十年代初曾出访美国，作学术交流，在美引起轰动。著作有《翰林之后寄梨园》。